Истории, ставшие притчами: почему Патриарх Павел носил старые башмаки

Скончался патриарх Сербский Павел (18)
15:4216.11.2009970

 
Патриарх Сербский Павел скончался в воскресенье на 96-м году жизни. Его называют "праведником нашего времени", а сербы почитали его "как живого святого" - за близость к народу и за его аскетизм, ставший притчей во языцех.

Патриарх Сербский Павел скончался в воскресенье на 96-м году жизни. Его называют "праведником нашего времени", а сербы почитали его "как живого святого" - за близость к народу и за его аскетизм, ставший притчей во языцех.
Великий аскет
По словам президента Сербии Бориса Тадича, Патриарх Павел "был тем человеком, который своим существованием объединял всю нацию". Зампредседателя Отдела внешних церковных связей Московского патриархата, эксперт в области межправославных отношений протоиерей Николай Балашов называет Патриарха Сербского "символом духовного единства сербского народа" и "праведником нашего времени"

.© РИА Новости. Владимир Федоренко | Купить иллюстрацию

Патриарх Павел

О том, что Патриарх Павел был очень близок к народу и народ его очень любит, свидетельствуют многочисленные истории. Особенно среди них много примеров аскетизма и нестяжательства сербского Патриарха.

 
Так, известно, что по городу он либо ходил пешком, либо ездил на общественном транспорте - среди людской давки без охраны, без сопровождающих лиц. Каждый мог подойти к нему и поговорить с ним. Одна из историй о нем, опубликованная в издании "Татьянин день", гласит, как однажды, подходя к зданию патриархии, святейший Павел заметил у входа много иномарок и поинтересовался, чьи это машины. Ему сказали, что это машины архиереев. На что патриарх с улыбкой сказал: "Если они, зная заповедь Спасителя о нестяжательстве, имеют такие машины, то какие же машины у них были бы, если бы этой заповеди не было?".

Известно, что предстоятель Сербской церкви всегда ходил в старых ботинках. "Татьянин день" рассказывает, как одна женщина попала на прием к патриарху. Обсуждая дело, она случайно посмотрела на ноги патриарха и пришла в ужас при виде его обуви - это были старые, некогда порванные, а затем заштопанные ботинки. Женщина подумала: "Какой позор для нас, сербов, что нашему патриарху приходится ходить в таком рванье, неужто никто не может подарить ему новую обувку?". Патриарх тут же с радостью сказал: "Видите, какие у меня хорошие ботинки? Я их нашел возле урны, когда шел в патриархию. Кто-то выбросил, а ведь это настоящая кожа. Я их немного подшил - и вот, они еще долго смогут послужить".

Другая женщина пришла в патриархию с требованием поговорить с предстоятелем Сербской церкви по неотложному делу. Во время аудиенции она рассказала, что этой ночью ей приснилась Богородица, которая велела принести патриарху денег, чтобы он мог купить себе новую обувь. И с этими словами посетительница протянула конверт с деньгами. Патриарх Павел, не беря конверта, спросил: "А в каком часу вы легли спать?" Женщина, удивившись, ответила: "Ну... где-то в одиннадцать". "Знаете, я лег позже, около четырех часов утра", - ответил патриарх, - "и мне тоже приснилась Богородица и просила передать Вам, чтобы Вы эти деньги забрали и отдали тем, кто в них действительно нуждается". И не взял денег.

 
Он не только мог отремонтировать любую обувь или даже сшить себе ботинки из старых женских сапог, если он видел, что у священника порвана ряса или фелонь, он говорит ему: "Принеси, я починю ее".

 
Он сам облачался перед службой и сам разоблачался после, сам стирал, гладил и чинил подрясник и рясу, сам исповедовал прихожан и сам причащал их. И питался так мало, как древние отцы-пустынники.

 
Однажды Патриарх Павел летел куда-то с визитом на самолете. Над морем самолет попал в зону турбулентности, его стало трясти. Молодой архиерей, сидевший рядом с патриархом, спросил, что он думает о том, если самолет сейчас упадет. Святейший Павел невозмутимо ответил: "В отношении себя лично я восприму это как акт справедливости: ведь в жизни я съел столько рыбок, что неудивительно, если теперь они съедят меня".
Родителей заменила тетка

 
Патриарх Сербский Павел (в миру - Стойчевич Гойко) родился 11 сентября 1914 года на праздник Усекновения главы Иоанна Предтечи в селе Кучанцы в Славонии (Югославия) в обычной крестьянской семье. Он очень рано остался без родителей.
"Отец, уехав на заработки в Америку, заболел туберкулезом и вернулся домой умирать, - цитирует интервью с ним издание "Православие и мир". - Мне тогда не было и трех лет; только что родился брат. Мать спустя несколько лет после смерти отца, вышла замуж и вскоре умерла, брат и я остались с бабушкой и теткой".

 
Так ощущение материнской любви для будущего Патриарха Сербского Павла навсегда оказалось связанным с теткой, которая заменила ему мать.

 
"Тетка нас любила, но за наши провинности мы знали и палку, - рассказывал он. - Хотелось бы заметить, что сегодняшняя система воспитания больна, неправильна, дети буквально оказываются в панцире родительской любви и заботы, не могут нормально развиваться. Убивается всякая инициатива, мальчики вырастают с психологией плюща, вместо того чтобы стать опорой для семьи, остаются своевольными и капризными, ожидая, что им будут угождать".
Будущий Патриарх Сербский рос в религиозной семье, дети посещали воскресную школу, учили Закон Божий и с первых лет жизни знали "Отче наш". К тому же, признавался он, "когда растешь без родителей, чувство Отца Небесного переживается намного сильнее".
Сомнения на пути к Богу

 
Тетка освободила будущего Патриарха от крестьянских работ из-за того, что мальчик был "очень слаб здоровьем".

 
"Однажды надо мной уже и свечу поставили, подумали, что умер. Тетка видела, что я не гожусь для сельских работ, и было решено, что мне надо продолжать обучение. Семья оказала важнейшее влияние на мое решение поступить в Духовную Академию, но интерес к физике сохранялся и я занимался ей в свободное время", - рассказывал Патриарх Павел.
Он окончил гимназию в Белграде и семинарию в Сараево, затем продолжил образование на Богословском факультете в Белграде. Тогда, еще в самом начале пути, были у будущего Патриарха и сомнения по поводу правильности его выбора:

 
"Тогда, на третьем курсе Академии, я подумал: "Если Бог наперед знает, что я буду убийцей, смогу ли я изменить свой путь? Если могу, Его знание - ничто, а если не могу, где же тут свобода?" Долго я мучился этим вопросом, не находя ответа. Довериться кому-то из друзей я не мог, их не интересовали подобные проблемы; спросить у преподавателя нельзя, вдруг скажут: "Он еретик" - кто знает? В этом возрасте всякое приходит в голову, долго я носил этот вопрос в душе, пока не нашел ответ у Блаженного Августина, который объясняет его понятием времени".

"Время, говорит он, есть некая непрерывность, имеющая прошлое, настоящее и будущее, - продолжал Патриарх Павел. - Прошлое было - его нет; будущее будет - его нет; а что есть? Есть настоящее, но и его почти нет, оно - точка соприкосновения прошлого и будущего, в которой будущее непрестанно уходит в прошлое. Время существует лишь для тварных существ, материи, вселенной, и в особенности для нас, людей. Мы живем и познаем в категориях пространства и чисел. Для Бога их не существует. Для Него нет ни прошлого, ни будущего, но только вечное настоящее; потому, когда мы говорим о будущем, это будущее наше, а не Его. И это стало для меня решением проблемы, если бы этого не произошло, с богословием было бы покончено".

Но и позже в служении Патриарха были трудные моменты - связанные с малодушием, говорил он: "Малодушие свойственно людям. Но потом, оглядываясь назад, понимаешь, что и неудачи и скорби имеют свой смысл. Вот, помню, как-то шел пешком в монастырь; дорога долгая, дождь льет, зонта нет, под ногами глина мокрая, липкая, едва удается ноги передвигать. Думаю: "Господи, почему же так? Я ведь не в кабак иду, что же происходит?" А потом говорю себе: "А где же моя выдержка, стремление?" Все устраивается, если умеешь терпеть и доверяешь Богу".
Не хотел и не ждал патриаршества

 
Во время второй мировой войны предстоятель Сербской церкви в числе беженцев оказался в монастыре Святой Троицы на Овчаре, где стал послушником и преподавал Закон Божий детям беженцев.

 
Там он тяжело заболел, врачи диагностировали туберкулез и предсказали всего три месяца жизни. Эти три месяца он провел в монастыре Вуян, где излечился. В знак благодарности он подарил монастырю древний крест, сообщается на сайте patriarchia.ru.

 
После окончания войны будущий Патриарх стал насельником монастыря Благовещения на Овчаре, где в 1948 году принял монашеский постриг и был рукоположен в чин иеродиакона. C 1949 по 1955 иеродиакон Павел состоял в братии монастыря Раче, где нес различные монастырские послушания. В 1954 году был рукоположен в иеромонаха, а в 1957-м - возведен в сан архимандрита. С 1955 по 1957 год изучал Священное Писание Нового Завета и литургику на Богословском факультете в Афинах.

 
29 мая 1957 года в кафедральном соборе Белграда состоялась хиротония архимандрита Павла во епископа Рашко-Призренского. В 1988 году Богословский факультет в Белграде присвоил ему степень доктора богословия.

 
В ноябре 1990 года по решению Священного Архиерейского Собора СПЦ епископ Павел (Стойчевич) был избран предстоятелем Сербской Церкви, вместо заболевшего Патриарха Германа. Интронизация 44-го Патриарха Сербской Православной Церкви состоялась 2 декабря 1990 года в кафедральном соборе Белграда.

 
По словам предстоятеля Сербской церкви, избрание Патриархом для него стало "шоком".
"Я никогда не ждал и еще меньше этого хотел, - признавался он, - тогда мне было уже 76 лет, а в таком возрасте что-то начинать очень трудно. Но утро вечера мудренее, на следующий день я пришел в себя и стал думать, с чего начать, за что взяться. Знаете, как: есть возможное, есть невозможное, и есть то, что ты должен. Чувство долга и его исполнение - вот главное".
За время своего первосвятительского служения Патриарх Павел посетил многие епархии Сербской Церкви - как на территории бывшей Югославии, так и за границей. Его Святейшество посетил свою паству в Австралии, Америке, Канаде и Западной Европе.
Первой встретит

 
С 13 ноября 2007 года Патриарх Павел находился на стационарном лечении в госпитале Военно-медицинской академии Белграда в связи с несколькими заболеваниями. 8 ноября 2008 года он подписал прошение об отставке, обосновав его немощью, однако 12 ноября Священный архиерейский собой Сербской православной церкви принял решение не удовлетворять прошение Патриарха. В период болезни предстоятеля Сербской церкви его функции исполнял Священный синод, в главе которого стоит митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий.
Патриарх Павел скончался на 96-м году жизни. Согласно его желанию, он будет похоронен в монастыре Раковица, который находится на окраине Белграда. Прощание с ним пройдет в четверг в белградском храме Святого Саввы.

 
Однажды в интервью Патриарх Павел, рассказывая о тетке, воспитавшей его и заменившей ему умершую мать, сказал: "Думаю, что когда умру, первой встречу ее, а потом остальных".
Материал подготовлен редакцией rian.ru на основе информации РИА Новости и открытых источников

РИА Новости http://ria.ru/religion/20091116/193945434.html#ixzz2mMmOanMA
Источник :http://ria.ru/religion/20091116/193945434.html

Архиепископ Георгий совершил панихиду по почившему Сербскому Патриарху Павлу

16/11/2009 21:40:10
Источник: нижегородская епархия

Как сообщалось но сайте Патриархия.ру, 15 ноября 2009 года в Белграде после приобщения Святых Христовых Таин мирно почил Предстоятель Сербской Православной Церкви Святейший Патриарх Павел.

Справка:

Святейший Патриарх Сербский, архиепископ Печский, митрополит Белградо-Карловацкий Павел (в миру Гойко Стойчевич) родился 11 сентября 1914 года в селе Кучанцы в Славонии (Югославия).

Окончил гимназию в Белграде и семинарию в Сараево. Продолжил образование на Богословском факультете в Белграде.

Во время Второй Мировой войны Гойко Стойчевич в числе беженцев оказался в монастыре Святой Троицы на Овчаре, где стал послушником. Здесь он преподавал Закон Божий детям беженцев.

После окончания войны стал насельником монастыря Благовещения на Овчаре, где в 1948 году принял монашеский постриг и был рукоположен в сан иеродиакона.

C 1949 по 1955 иеродиакон Павел состоял в братии монастыря Раче, где нес различные монастырские послушания. В 1954 году был рукоположен во иеромонаха, а в 1957 возведен в сан архимандрита. С 1955 по 1957 год изучал Священное Писание Нового Завета и литургику на богословском факультете в Афинах.

29 мая 1957 года в кафедральном соборе Белграда состоялась хиротония архимандрита Павла во епископа Рашко-Призренского.
В качестве главы Рашко-Призренской епархии он активно занимался организацией строительства новых храмов и работ по реставрации и сохранению православных святынь Косова и Метохии. Часто совершал поездки и богослужения в различных храмах епархии. При этом епископ Павел не оставлял научную работу и преподавательскую деятельность. В 1988 году Богословский факультет в Белграде присвоил ему степень доктора богословия.

В ноябре 1990 года по решению Архиерейского Собора Сербской Православной Церкви епископ Павел (Стойчевич) был избран ее Предстоятелем вместо заболевшего Патриарха Германа. Интронизация 44-го Патриарха Сербской Православной Церкви состоялась 2 декабря 1990 года в кафедральном соборе Белграда.

За время своего Первосвятительского служения Патриарх Павел посетил многие епархии Сербской Церкви как на территории бывшей Югославии, так и за ее пределами. Его Святейшество посетил свою паству в Австралии, Америке, Канаде и Западной Европе.



Святейший Патриарх Павел — автор нескольких книг. Более двадцати лет в «Вестнике Сербской Православной Церкви» печатались его исследования по литургике. Долгое время он был председателем Синодальной комиссии по переводу Священного Писания Нового Завета.
С 13 ноября 2007 года Патриарх Павел находился на стационарном лечении в госпитале Военно-медицинской академии Белграда.

15 мая 2008 года Архиерейский Собор Сербской Православной Церкви временно передал осуществление функций Предстоятеля Священному Синоду, в котором временно председательствует архиепископ Цетинский, митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий.
Архиепископ Нижегородский и Арзамасский Георгий направил Местоблюстителю Патриаршего Престола Сербской Православной Церкви митрополиту Черногорско-Приморскому Амфилохию, Священному Синоду Сербской Православной Церкви, сербскому народу соболезнования по случаю кончины Сербского Патриарха Павла.

«Возлюбленный о Господе собрат и сослужитель, дорогой Владыка Митрополит Амфилохий!

Возлюбленные о Господе Собратья Архипастыри!

Дорогие братья и сестры, православные сербы!

С глубокой скорбью и молитвой в сердце спешу выразить искренние соболезнования в связи с кончиной Предстоятеля Сербской Православной Церкви Святейшего Павла, Архиепископа Печского, Митрополита Белградско-Карловацкого, Патриарха Сербского. Сербский народ лишился своего духовного отца, молитвенника за многострадальную православную сербскую землю. Никогда не изгладятся воспоминания о пребывании Его Святейшества на нижегородской земле в дни празднования 100-летия прославления преподобного Серафима Саровского в лике святых в 2003 году. Велико горе вашей утраты, но мы знаем из Священного Писания: «Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним» (Рим 6: 8).

Духовенство и паства Нижегородской епархии молится о том, чтобы милостивый Господь упокоил Святейшего Павла в Своих Небесных чертогах.

Вечная память о нем навсегда сохранится в наших сердцах!

Клир и паства Нижегородской епархии.
Архиепископ Нижегородский и Арзамасский Георгий».

Источник :

  http://www.diveevo.ru/2/0/146/297/
.Серафим Саровский Паломничество Дивеево Храм монастырьСаров...

Архиепископ Георгий совершил панихиду по почившему Сербскому Патриарху Павлу

16/11/2009 21:40:10

Источник: нижегородская епархия

Как сообщалось но сайте Патриархия.ру, 15 ноября 2009 года в Белграде после приобщения Святых Христовых Таин мирно почил Предстоятель Сербской Православной Церкви Святейший Патриарх Павел.

Справка:

Святейший Патриарх Сербский, архиепископ Печский, митрополит Белградо-Карловацкий Павел (в миру Гойко Стойчевич) родился 11 сентября 1914 года в селе Кучанцы в Славонии (Югославия).

Окончил гимназию в Белграде и семинарию в Сараево. Продолжил образование на Богословском факультете в Белграде.

Во время Второй Мировой войны Гойко Стойчевич в числе беженцев оказался в монастыре Святой Троицы на Овчаре, где стал послушником. Здесь он преподавал Закон Божий детям беженцев.

После окончания войны стал насельником монастыря Благовещения на Овчаре, где в 1948 году принял монашеский постриг и был рукоположен в сан иеродиакона.

C 1949 по 1955 иеродиакон Павел состоял в братии монастыря Раче, где нес различные монастырские послушания. В 1954 году был рукоположен во иеромонаха, а в 1957 возведен в сан архимандрита. С 1955 по 1957 год изучал Священное Писание Нового Завета и литургику на богословском факультете в Афинах.

29 мая 1957 года в кафедральном соборе Белграда состоялась хиротония архимандрита Павла во епископа Рашко-Призренского.

В качестве главы Рашко-Призренской епархии он активно занимался организацией строительства новых храмов и работ по реставрации и сохранению православных святынь Косова и Метохии. Часто совершал поездки и богослужения в различных храмах епархии. При этом епископ Павел не оставлял научную работу и преподавательскую деятельность. В 1988 году Богословский факультет в Белграде присвоил ему степень доктора богословия.

В ноябре 1990 года по решению Архиерейского Собора Сербской Православной Церкви епископ Павел (Стойчевич) был избран ее Предстоятелем вместо заболевшего Патриарха Германа. Интронизация 44-го Патриарха Сербской Православной Церкви состоялась 2 декабря 1990 года в кафедральном соборе Белграда.

За время своего Первосвятительского служения Патриарх Павел посетил многие епархии Сербской Церкви как на территории бывшей Югославии, так и за ее пределами. Его Святейшество посетил свою паству в Австралии, Америке, Канаде и Западной Европе.

Святейший Патриарх Павел — автор нескольких книг. Более двадцати лет в «Вестнике Сербской Православной Церкви» печатались его исследования по литургике. Долгое время он был председателем Синодальной комиссии по переводу Священного Писания Нового Завета.

С 13 ноября 2007 года Патриарх Павел находился на стационарном лечении в госпитале Военно-медицинской академии Белграда.

15 мая 2008 года Архиерейский Собор Сербской Православной Церкви временно передал осуществление функций Предстоятеля Священному Синоду, в котором временно председательствует архиепископ Цетинский, митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий.

Архиепископ Нижегородский и Арзамасский Георгий направил Местоблюстителю Патриаршего Престола Сербской Православной Церкви митрополиту Черногорско-Приморскому Амфилохию, Священному Синоду Сербской Православной Церкви, сербскому народу соболезнования по случаю кончины Сербского Патриарха Павла.

«Возлюбленный о Господе собрат и сослужитель, дорогой Владыка Митрополит Амфилохий!

Возлюбленные о Господе Собратья Архипастыри!

Дорогие братья и сестры, православные сербы!

С глубокой скорбью и молитвой в сердце спешу выразить искренние соболезнования в связи с кончиной Предстоятеля Сербской Православной Церкви Святейшего Павла, Архиепископа Печского, Митрополита Белградско-Карловацкого, Патриарха Сербского. Сербский народ лишился своего духовного отца, молитвенника за многострадальную православную сербскую землю. Никогда не изгладятся воспоминания о пребывании Его Святейшества на нижегородской земле в дни празднования 100-летия прославления преподобного Серафима Саровского в лике святых в 2003 году. Велико горе вашей утраты, но мы знаем из Священного Писания: «Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним» (Рим 6: 8).

Духовенство и паства Нижегородской епархии молится о том, чтобы милостивый Господь упокоил Святейшего Павла в Своих Небесных чертогах.

Вечная память о нем навсегда сохранится в наших сердцах!

Клир и паства Нижегородской епархии.

Архиепископ Нижегородский и Арзамасский Георгий».

Источник :
... Серафим Саровский Паломничество Дивеево Храм монастырьСаров... http://www.diveevo.ru/2/0/1/297/

Сербы исполнят последнюю волю Патриарха

Патриарх Сербский Павел, скончавшийся в воскресенье утром в военно-морской академии Белграда на 96-м году жизни, будет похоронен в четверг в монастыре Раковица. Таким образом, будет исполнено желание самого патриарха. Такое решение принято по итогам состоявшегося заседания Архиерейского Синода Сербской православной церкви. Монастырь Раковица находится на окраине Белграда. Прощание с патриархом пройдет в белградском храме Святого Саввы. С понедельника в Сербии объявлен трехдневный траур, передает РИА Новости. В церквях будут проходить поминальные службы. В воскресенье во всех православных церквях в Сербии звонили колокола после новости о смерти патриарха.

По словам президента Сербии Бориса Тадича, кончина патриарха Павла является для всего сербского народа "великой утратой, Павел был тем человеком, который своим существованием объединял всю нацию". В Московском патриархате также скорбят по почившему патриарху Сербскому Павлу. Как отметил заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского патриархата, эксперт в области межправославных отношений протоиерей Николай Балашов, патриарх Павел был "праведником нашего времени", "символом духовного единства сербского народа" и "большим другом Русской православной церкви". "Весь сербский народ почитал его как живого святого", - подчеркнул представитель Московского патриархата. Даже в последние годы "безвыходно находясь в военно-медицинской академии в Белграде, Святейший Павел оставался символом духовного единства сербского народа", добавил он. "Его кончина - большая утрата для вселенского православия", - констатировал представитель Московского патриархата.

Источник и видио : http://www.kaliningradcity.ru/ru/news/2009/11/16/obshestvo/54707.php

«Сербский народ почитал его как живого святого»

«Сербский народ почитал его как живого святого»
Отошел ко Господу Сербский Патриарх Павел…

Вчера, 15 ноября, около 11 утра по местному времени (13:00 мск), на 96-м году жизни в военном госпитале в Белграде отошел ко Господу 44-й по счёту Предстоятель Сербской Православной Церкви Святейший Патриарх Павел, сообщает РИА "Новости". В больнице он провел последние два года в связи с целым рядом проблем с сердцем и легкими. Патриарх Павел будет похоронен в четверг в монастыре Раковица, который находится на окраине Белграда. Тем самым будет исполнено желание самого Патриарха.

По словам представителя Сербской Православной Церкви при Патриархе Московском и всея Руси епископа Моравичского Антония проститься с почившим Патриархом желающие могут уже с вечера воскресенья в кафедральном соборе Белграда.

Правительство Сербии объявило, что в связи с кончиной Патриарха с сегодняшнего дня начнется трехдневный национальный траур. В церквях будут проходить поминальные службы. В воскресенье во всех православных церквях в Сербии звонили колокола после новости о кончине Патриарха.

Президент Сербии Борис Тадич заявил, что "кончина Патриарха Павла является великой утратой, он был тем человеком, который своим существованием объединял всю нацию". При жизни Павла называли святым и праведником нашего времени, пишет "Российская газета".

Действительно, смирение и нестяжательность почившего Патриарха многих поражали. Он ездил на общественном транспорте, сам себе чинил обувь и одежду, служил ежедневно Литургию, мел двор Патриархии, не имел никакой собственности. Однажды, подходя к зданию Патриархии, Патриарх Павел заметил много стоявших у входа иномарок и поинтересовался, чьи это машины. Ему сказали, что это машины архиереев. На что Патриарх с улыбкой сказал: "Если они, зная заповедь Спасителя о нестяжательстве, имеют такие машины, то какие же машины у них были бы, если бы этой заповеди не было?" А как-то он летел на самолете над океаном, и самолет начало трясти, возникла угроза авиакатастрофы. Молодой архиерей, сидевший рядом с Патриархом Павлом, спросил его, что он думает по поводу того, что самолет может упасть и разбиться. Патриарх ответил: "В отношении себя лично я восприму это как акт справедливости, в жизни я съел стольких рыбок, что не удивительно, если они теперь съедят меня".

"Сербский народ почитал его как живого святого, – сказал секретарь Московского Патриархата по межправославным отношениям протоиерей Николай Балашов Седмице.ru. – Даже в последние годы, безвыходно находясь в военно-медицинской академии в Белграде, Святейший Патриарх Павел оставался символом духовного единства сербского народа". "Кончина Святейшего Патриарха Сербского Павла – большая утрата для вселенского Православия", – констатировал отец Николай.



Патриарх Павел (в миру Гойко Стойчевич) родился 11 сентября 1914 года на праздник Усекновения главы Иоана Предтечи в селе Кучанцы в Славонии (Югославия). Окончив гимназию в Белграде и семинарию в Сараево, он продолжил образование на Богословском факультете. Во время Второй мировой войны Гойко Стойчевич в числе беженцев оказался в монастыре Святой Троицы на Овчаре, где стал послушником. После окончания войны он стал насельником монастыря Благовещения на Овчаре, где в 1948 г. принял монашеский постриг и был рукоположен в чин иеродиакона. В 1954 г. он был рукоположен в иеромонаха, а в 1957 г. возведен в сан архимандрита, а затем (в том же году) состоялась хиротония архимандрита Павла во епископа Рашко-Призренского. В 1988 году Богословский факультет в Белграде присвоил ему степень доктора богословия.

В ноябре 1990 года по решению Священного Архиерейского Собора СПЦ епископ Павел (Стойчевич) был избран Предстоятелем Сербской Церкви, вместо заболевшего Патриарха Германа. Интронизация 44-го Патриарха Сербской Православной Церкви состоялась 2 декабря 1990 года в кафедральном соборе Белграда.

Святейший Патриарх Павел – автор нескольких книг. Более двадцати лет в "Вестнике Сербской Православной Церкви" печатались его исследования по литургике. Долгое время он был председателем Синодальной комиссии по переводу Священного Писания Нового Завета.
Русская линия
Источник : http://rusk.ru/newsdata.php?idar=185887

Патриарх Павел будет похоронен 19 ноября в монастыре Раковица

ПАТРИАРХ ПАВЕЛ БУДЕТ ПОХОРОНЕН 19 НОЯБРЯ В МОНАСТЫРЕ РАКОВИЦА

Белград, 16 ноября 2009 г.

Монастырь Раковица под Белградом. Фото: Православие.Ru
После внеочередного заседания Священного Синода Сербской Православной Церкви, состоявшегося 15 ноября 2009 г., епископ Бачский Ириней сообщил представителям СМИ о том, что Его Святейшество Патриарх Сербский Павел будет похоронен в четверг 19 ноября в монастыре Раковица согласно его собственному завещанию, которое было оглашено на заседании Синода.

Отпевание состоится в соборе Свт.Саввы в Белграде.

По решению Синода создан специальный Похоронный комитет, которому предстоит заниматься всеми вопросами, связанными с похоронами Патриарха. В состав комитета вошли все члены Священного Синода, а также еще ряд архиереев и священников. 15 ноября было сообщено, что в состав Похоронного комитета точно вошли все викарные архиереи и пять представителей государственной власти, которые должны быть назначены от кабинета президента Сербии, министерства по делам религии, МИД и МВД.

16 ноября должно состояться рабочее заседание Похоронного комитета, после чего общественности будет предоставлена дополнительная информация о ходе проведения похорон Святейшего Патриарха Павла.

Монастырь во имя Архангела Михаила Раковица был основан в XIV веке. Много раз разрушался и восстанавливался заново. Обитель расположена в пригороде Белграда. На монастырском кладбище сейчас похоронены многие выдающиеся личности сербской истории. В числе них можно назвать патриарха Сербского Димитрия, генерала Миливоя Блазнавца, Себастьяна Роша, членов королевского рода Обреновичей и др.

Православие.Ru
16 ноября 2009 года

Источник : 

Патриарх Павел будет похоронен 19 ноября вмонастыре Раковица...
http://www.pravoslavie.ru/jurnal/32704.htm

Павел, Патриарх Сербский

Submitted by Ola on пн., 16/11/2009 - 00:55 

• православие
• христианство

Родился 11 сентября 1914 года на праздник Усекновения главы Иоанна Крестителя в деревне Кучанцы провинции Доньи-Михольяц в Славонии.

Окончил гимназию в Белграде и шестиразрядную семинарию в Сараево; учился на Богословском факультете в Белграде.

Рано остался без попечения родителей: отец уехал работать в США, где заболел туберкулезом и вернулся домой умирать; после смерти отца, в 1918 году, умерла и мать. Заботы о воспитании Гойко взяла на себя тетя. Поскольку Гойко был очень слабым, больным ребенком, его освободили от сельских забот и позволили получать образование.

Начальную школу закончил в родной деревне. Затем последовал переезд в Тузлу для обучения в средней школе с 1925 по 1929 гг., где одним из друзей молодости стал Меша Селимович.

Хотя, он был по его словам склонен к техническим наукам («предметам, не требующим запоминания, как то математика и физика»[1]), а по Катехизису имел низкую оценку, под влиянием родственников, выбор был сделан в пользу духовной семинарии. Обучался в шестилетней семинарии в Сараево с 1930 в 1936 году. После оказался на Богословский факультет Белградской духовной академии, хотя в начале поступил на медицинский факультет. Одно время был старостой студентов Богословского факультета.

Перед войной был секретарем министра церковных дел Воислава Янича. В 1940 года вступил в армию военным медиком в Зажичаре. Во время немецкой оккупаци жил вначале в Славонии; затем возвратился в Белград.

Монашество

С 1941 до 1942 года жил в Белграде, работал прорабом по расчистке руин.

Слабое здоровье привело его в Троицкий монастырь на Овчаре, где пережил времена болгарской оккупации. В 1943 году работал в качестве педагога и вероучителя детей беженцев в Бане-Ковиляче. Врачи обнаружили у него туберкулёз, прогноз был пессимистическим. Оттуда он направился в Вуджанский монастырь в селе Прислоница, где он оставался до 1945 года. В монастыре произошло выздоровление, что побудило его в 1946 году принять монашеский постриг, а вскоре также хиротонию в иеродиакона.

С 1949 по 1955 год был насельником монастыря Рача; в 1950/1951 учебном году был суплентом Призренской семинарии св. Кирилла и Мефодия.

В 1954 году был рукоположен в иеромонаха; в 1957 возведён в сан архимандрита.

С 1955 по 1957 год был аспирантом кафедры Нового Завета и Литургики на Богословском Факультете в Афинах, где защитился со степенью доктора богословия. Согласно одной из легенд, когда один из сановников сербской церкви вопрошал о новом аспиранте Афинского университета, то получил следующий ответ: «Если бы наша Греческая Церковь имела хотя бы пять таких священников, как ваш Павел, то не боялась бы за свое будущее, но была бы самой сильной Церковью в мире».

Епископ Рашко-Призренский

29 мая 1957 года в кафедральном соборе Белграда был хиротонисан во епископа Рашко-Призренского. Как предстоятель Рашко-Призренской епархии организовывал строительства новых храмов и работ по реставрации и сохранению православных святынь Косова и Метохии.

На очередном заседании 29 мая 1957 года, Святейший Синод Сербской Православной Церкви отметил молодого доктора богословия, и избрал его епископом Ряшко-Призренским. Эта новость настигла его во время паломнической поездки в Иерусалим.

Хиротония была совершена 22 сентября 1957 г. в Белградском кафедральном соборе группой епископов во главе с патриархом Викентием (Продановым). На кафедру епископа Рашко-Призренского был возведен 13 октября того же года в кафедральном соборе Призрена. Во главе Рашко — Призренской епархии строил новые церкви, обновлял ветхие и порушенные. Заботился о Призренской семинарии, где иногда проводил лекции по церковному пению и славянскому языку. Постоянно путешествовал по епархии для служения. Епархией управлял в одиночестве, не имея ни сотрудников, ни секретаря, ни автомобиля. Всегда передвигался либо пешком, либо на общественном транспорте.



Как епископ Рашко-Призренский выступал в ООН по вопросу о межэтнических отношениях в Косово и Метохии. В этот период проблема межэтнических отношений в Косово и Метохии, многочисленные биографии и свидетельства утверждают о повседневной борьбе сербов Косова и Метохии за свои национальные права. Пишет к властям Церкви и государства, призывая их посетить отдаленные церкви и монастыри края, выработать политику, которая смогла бы предотвратить конфликт. О том, что он лично переносит запугивания и притеснения со стороны албанцев ни говорил никогда. Никакой реакции государственных органов на обращения и письма не последовало.

Патриаршество

В ноябре 1990 года решением Священного Архиерейского Собора Сербской Церкви был избран предстоятелем Церкви на место заболевшего Патриарха Германа. Интронизация 44-го Сербского Патриарха состоялась 2 декабря 1990 года в Белграде.



Он был выбран после восьми кругов неудачного голосования. Конверт с его именем вытянул архимандрит Антоний Джорджевич, настоятель монастыря Троноша. На престол Павел взошел 2 декабря 1990 года в Соборной церкви в Белграде, а по древней традиции только 2 мая 1994 года на исторический трон печских Патриархов в Печской Патриархии.

Обращаясь к выборному Собору новоизбранный Патриарх Павел заявил: «Мои силы слабы, вы все это знаете. Я на них не надеюсь. Надеюсь на вашу помощь, говорю и повторяю, на помощь Божью, которой Он меня до сих пор поддерживал. Пусть будет (патриаршество) Богу во славу и на пользу Его Церкви и нашему многострадальному народу в эти тяжелые времена».

За время, прошедшее с начала патриаршества возобновлены и открыты новые епархии и семинарии (Цетинская — 1992 г., Крагуеваце и Духовная Академия святого Василия Острожского в Фоче — 1997 г.). Также была создана информационная служба Сербской Православной Церкви.

Павел — старейший среди сербских патриархов, он избран патриархом в 76 лет. Посетил все континенты и все епархии Сербской Церкви. На 91-ом году жизни ездил в Австралию на две недели. Посетил и большинство Поместных Православных Церквей, а также многие европейские страны и страны других регионов мира.

Патриарх Сербский Павел в течение многих лет был председателем Комиссии Священного Синода по переводу Нового Завета, данный перевод является первым переводом, который был официально утвержден церковью, и опубликован в 1984 году, и переиздавался в 1990-х год. Кроме того, он был президентом литургической комиссии Священного Синода, которой был подготовлен и издан Служебник на сербском языке.



С 13 ноября 2007 года находился на стационарном лечении в госпитале Военно-медицинской академии Белграда.

Ввиду плохого состояния его здоровья, открывшийся 15 мая 2008 года в Белграде Архиерейский Собор Сербской Православной Церкви постановил временно передать функции Предстоятеля Священному Синоду во главе с митрополитом Черногорским и Приморским Амфилохием (Радович Ристо)[2].

11 ноября 2008 года открылось заседание Архиерейского Собора, на котором рассматривался вопрос о возможности избрания нового Предстоятеля Церкви: первым пунктом повестки Собора было рассмотрение прошения Патриарха Павла от 8 ноября о его отставке в связи с болезнью и преклонным возрастом[3]. Собор не принял отставку Патриарха Павла; 12 ноября было принято решение, что Синод продолжит исполнять Патриаршие функции, более широкие полномочия будут предоставлены председателю Синода митрополиту Амфилохию[4][5]. На следующий день, 13 ноября 2008 года, официально сообщалось, что Патриарх Сербский Павел после встречи с иерархами согласился остаться главой Сербской Православной Церкви[6].

Кончина и погребение

Скончался утром 15 ноября 2009 года в госпитале в Белграде

Источник : http://www.gnozis.info/?q=node/5517

Павел, Патриарх Сербский | Студия "Гнозис"

Источник : 

http://www.gnozis.info/?q=node/5517

Алексей Черниченко
16.11.2009, 12:47

Фото: РИА Новости

В Сербии объявлен трехдневный траур. Страна скорбит по скончавшемуся патриарху. Он пользовался огромным авторитетом, многие еще при жизни считали его святым
Гроб с телом почившего Патриарха Сербской православной церкви Павла выставлен для прощания в Соборной церкви Белграда. В Сербии объявлен трехдневный траур. Страна скорбит по скончавшемуся патриарху. Он пользовался огромным авторитетом, многие еще при жизни считали его святым.

44-й предстоятель СПЦ скончался на 96-м году жизни в палате Военно-медицинской академии, которую из-за тяжелой болезни не покидал более двух лет. За его жизнь боролись лучшие сербские специалисты. Патриарх подавал прошение об отрешении от сана, однако Синод СПЦ решил не нарушать многовековых традиций и не избирать нового предстоятеля при жизни действующего. Все это время делами церкви руководил митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий. Он же останется местоблюстителем Патриаршего престола до момента избрания нового духовного главы сербских православных.

Павел прожил долгую и праведную жизнь. В юности он сделал выбор в пользу духовного образования, закончил семинарию и академию. Вторую мировую войну прошел военным медиком. В середине сороковых Павел заболел туберкулезом, потом неожиданно излечился, и это побудило его принять постриг. В пятидесятые Павел защитил степень доктора богословия, тогда же стал епископом и начал изучать межнациональные отношения в Косове. Он писал властям страны - тогда Югославии - о том, что в регионе ущемляются права сербов, и призывал выработать политику, которая устроила бы и албанцев, и коренное население края. Реакции тогда не последовало.

Патриархом Павел стал в 1990 году. Вскоре Югославия распалась, началась гражданская война, затем - бомбардировки силами НАТО и частичная оккупация. Все эти тяжелые годы Павел не оставлял свой народ. Уже при жизни патриарха считали святым. Он вел очень простую и бедную жизнь, всегда, кроме как во время богослужений, носил самую дешевую одежду. Пока позволяло здоровье, он все время ездил по Сербии и другим республикам бывшей Югославии, помогал восстанавливать храмы, разрушенные во время бомбежек и военных конфликтов, как мог старался успокоить и утешить пострадавших сербов.

"Огромной и невосполнимой потерей для сербского народа" назвал смерть патриарха президент республики Борис Тадич, неоднократно навещавший Павла во время его болезни. "Есть люди, которые самим фактом своего существования объединяют весь народ. Таким человеком был патриарх Павел. Его кончина для меня является и личной потерей. В тяжелые и сложные моменты, которые переживала Сербия, я всегда советовался с патриархом и прислушивался к его мнению", - сказал Тадич.

Вот что сказал нам по телефону руководитель пресс-службы Патриарха Московского и всея Руси Владимир Вигилянский:

«Святейший Патриарх Павел, Сербский предстоятель, - уникальная личность. Это один из самых смиренных архиереев, которых знала современная церковь. Мы знаем, что это был великий молитвенник, очень скромный и, несмотря на свою скромность, очень сильный духом человек. Он получил заслуженное признание всего православного мира за свой характер, твердость в вере и молитвенность».

Патриарх Павел, согласно его собственной воле, будет похоронен 19 ноября близ Белграда, в монастыре Раковица - том самом, где когда-то обрел чудесное исцеление.

Источник :
Православный мир потерял подвижника и патриарха: Голос России
http://rus.ruvr.ru/2009/11/16/2319915.html

СПРАВКА: Патриарх Сербской Православной Церкви Павел (Стойчевич)

Будущий Патриарх Сербской Православной Церкви (СПЦ) Павел, в миру – Гойко Стойчевич – родился в крестьянской семье 11 сентября (н. с.) 1914 года на праздник Усекновения главы Иоанна Крестителя в деревне Кучанцы недалеко от Доньи-Михольяц в Славонии, входившей в состав Австро-Венгерской империи (сейчас это территория Хорватии). Он рано остался без родителей. Когда ему еще не было и трёх лет, отец Стефан, получив туберкулёз в Америке, вернувшись домой, умер. А в 1918 году умерла и его мать Анна. Мальчика воспитывали тетя, которую он всегда вспоминал с большой любовью.

Гойко был очень слабым, болезненным ребенком, и его освободили от тяжелой сельской работы, тем самым дав возможность учиться. В родной деревне он закончил начальную школу. С 1925 по 1929 гг. учился в средней школе в г. Тузла. Несмотря на склонность к техническим наукам и низким оценкам по катехизису, Гойко под влиянием родственников поступил в духовную семинарию в Сараево, в которой учился с 1930 по 1936 год. По окончании семинарии сначала поступил на медицинский факультет, но позже перевелся на Богословский факультет Белградского университета. Перед Второй Мировой войной был секретарем министра церковных дел Воислава Янича.

В 1940 года поступил на службу в армию военным медиком в Зажичаре. Во время немецкой оккупации жил вначале в Славонии; затем возвратился в Белград, где с 1941 по 1942 гг. работал прорабом по расчистке руин. Во время оккупации Югославии Болгарскими фашистскими войсками Гойко Стойчевич в числе беженцев оказался в монастыре Святой Троицы на Овчаре, где стал послушником. В монастыре будущий предстоятель Сербской Церкви преподавал Закон Божий детям беженцев. В 1943 году работал в качестве педагога и вероучителя детей беженцев в Бане-Ковиляче. Врачи обнаружили у него туберкулёз, прогноз был пессимистическим. Оттуда он направился в Вуджанский монастырь в селе Прислоница, где оставался до 1945 года. В монастыре Гойко выздоровел, что побудило его в 1946 году принять монашеский постриг под именем Павел, а вскоре и хиротонию в иеродиакона.

С 1949 по 1955 год был насельником монастыря Рача; в 1950/1951 учебном году был суплентом Призренской семинарии св. Кирилла и Мефодия. В 1954 году был рукоположен в иеромонаха; в 1957 возведён в сан архимандрита.

С 1955 по 1957 год был аспирантом кафедры Нового Завета и литургики на Богословском факультете в Афинах, где защитил диссертацию на степень доктора богословия.

29 мая 1957 года на очередном заседании Святейший Синод Сербской Православной Церкви избрал его епископом Рашко-Призненским, а 22 сентября 1957 г в кафедральном соборе Белграда он был хиротонисан во епископа Рашко-Призренского. Хиротония была совершена группой епископов во главе с Патриархом Викентием (Продановым). На кафедру епископа Рашко-Призренского был возведен 13 октября того же года в кафедральном соборе Призрена.

Как предстоятель Рашко-Призренской епархии он организовывал строительства новых храмов и работ по реставрации и сохранению православных святынь Косова и Метохии. Постоянно путешествовал по епархии для служения. Епархией управлял в одиночестве, не имея ни сотрудников, ни секретаря, ни автомобиля. Всегда передвигался либо пешком, либо на общественном транспорте.

Как епископ Рашко-Призренский выступал в ООН по вопросу о межэтнических отношениях в Косово и Метохии.

В ноябре 1990 года решением Священного Архиерейского Собора Сербской Православной Церкви был избран предстоятелем Церкви на место заболевшего Патриарха Германа. Интронизация 44-го Сербского Патриарха состоялась 2 декабря 1990 года в Белграде.

Патриархом Павел был выбран после восьми туров голосования. Конверт с его именем вытянул архимандрит Антоний Джорджевич, настоятель монастыря Троноша. На престол Павел взошел 2 декабря 1990 года в Соборной церкви в Белграде, а по древней традиции только 2 мая 1994 года - на исторический трон печских Патриархов в Печской патриархии.

За время, прошедшее с начала патриаршества, возобновлены и открыты новые епархии и семинарии (Цетинская — 1992 г., Крагуеваце и Духовная Академия святого Василия Острожского в Фоче — 1997 г.). Также была создана информационная служба Сербской Православной Церкви.

Павел прослужил в сане епископа более 50 лет. Он – старейший среди сербских Патриархов – избран на этот пост в 76 лет. За время своего первосвятительского служения Патриарх Павел посетил все епархии Сербской Церкви на территории бывшей Югославии и многие епархии СПЦ заграницей, посетил свою паству в Австралии, Америке, Канаде и Западной Европе. Посетил и большинство Поместных Православных Церквей.

Патриарх Сербский Павел в течение многих лет был председателем Комиссии Священного Синода СПЦ по переводу Нового Завета. Этот перевод является первым переводом, который был официально утвержден Церковью, опубликован в 1984 году и переиздавался в 1990-х гг. Кроме того, он был президентом Литургической комиссии Священного Синода, которой был подготовлен и издан Служебник на сербском языке.

11 ноября 2008 года на заседании Архиерейского Собора СПЦ рассматривался вопрос о возможности избрания нового предстоятеля Церкви в связи с рассмотрением прошения Патриарха Павла от 8 ноября о его отставке в связи с болезнью и преклонным возрастом. Собор не принял отставку Патриарха Павла; 13 ноября 2008 года официально сообщалось, что Патриарх Сербский Павел после встречи с иерархами согласился остаться главой Сербской Православной Церкви.

С 13 ноября 2007 года Патриарх Павел находился на стационарном лечении в госпитале Белграда. Ограниченность возможностей Патриарха Павла в период лечения побудили открывшийся 15 мая 2008 года в Белграде Архиерейский Собор Сербской Православной Церкви временно передать функции предстоятеля Священному Синоду во главе с митрополитом Черногорским и Приморским Амфилохием.

Патриарх Павел скончался утром 15 ноября 2009 года в госпитале Военно-медицинской академии в Белграде и будет похоронен 19 ноября в монастыре Раковица.

По материалам сайтов Патриархия.ру и Википедия

Фото "Рейтер"

16 ноября 2009
Источник :
  http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=74300
Портал-Credo.Ru - СПРАВКА:... Православной Церкви Павел(Стойчевич)

Мы имели счастье быть современниками Патриарха Павла

16.11.09

Мы имели счастье быть современниками Патриарха Павла

Светлана Луганская, переводчик сербской духовной литературы:

«Разговор с подругой был прерван SMS. Открываю сообщение, с радостью вижу имя любимого сербского священника. «Сейчас упокоился наш Патриарх». Несколько секунд не могла осмыслить, слишком резко радость сменилась на шок, боль, пустоту. Да, все готовились к этому, было очевидно, что уход святителя все ближе. Но разве можно оказаться к этому готовым?

Нашла Интернет-портал Радио и Телевидение Сербии, на главной странице запись, разрывающая душу. Митропополит Амфилохий, воплощение мужества и выдеркжи, не в состоянии сдержать рыдания, сообщает верующим и священству о кончине Патриарха Павла.

Патриарх Сербский Павел.

Митрополита Черногорско-Приморского Амфилохия известие об упокоении патриарха застала в момент закладывания камня в основание храма святых диакона Аввакума и игумена Паисия в земунском районе Алтина. "Именно в момент, когда мы полагали закладной камень в этом святом храме Господь принял его душу в свои объятия, утром, после того как наш отец Мефодий причастил Его святейшество. Да дарует ему Господь Царство небесное и вечный покой", - сказал митрополит Амфилохий.

Борьба за пошатнувшееся здоровье самого старшего из православных предстоятелей мира началась 2 года назад, когда он поступил в клинику военно-медицинской академии. Биограф Патриарха Йован Янич в еженедельном журнале "НИН" опубликовал обращение Патриарха к пастве из больницы: "Мы должны молиться за всех людей, прежде всего за людей добронамеренных, но и за злонамеренных тоже! Чтобы их воля переменилась на добрую, ибо и они нуждаются в спасении!"

Он был избран патриархом в 1990 году, став 44-м предстоятелем СПЦ. Патриарха Павла, смиренного архиерея, называли «живым святым», говорили, что у него «душа как одуванчик».

Моя первая встреча со Святейшим Патриархом произошла в мае 2000 года. Она совпала с празднованием Славы Белграда Вознесения Господня.

С волнением народ ждал появления любимого пастыря, и вот он вошел во дворик Вознесенского храма, народ бережно расступался, давая дорогу и склоняясь под благословение. Это было так удивительно: отсутствие сутолоки, плечистых охранников, теснящих народ от Архипастыря, простота, искренность, любовь чад к отцу и отца к детям, неспеша, каждого благословляющего по дороге к входу…

После литургии был торжественный Крестный ход через весь центр города, с предводительством Патриарха.

Тогда мне не удалось задержаться в Белграде больше двух дней, цель поездки вынуждала ехать дальше. Взяла благословение на продолжение пути, разговор был коротким, но я услышала много теплых слов в адрес России, Церкви и народа, пожелание, чтобы мы становились ближе друг другу.

Позже вспомнила, что пришлось переводить поздравление святейшего Патриарха русскому народу с Рождеством 1998 года: "От всего сердца поздравляем единоверный русский народ с праздником Рождества Сына Божьего. Я обращаюсь к вам с тем же приветствием, с которым ангелы обратились к вифлеемским пастухам: "Христос родился! Слава Вышних к Богу, на земле мир, в человецех благоволение…"

На следующий год я получила официальное приглашение от епископа Будимлянско-Никшичского Иоанникия быть гостем его епархии в момент посещения ее святейшим патриархом Павлом.

Трудно описать свои чувства, вызванные этим приглашением от дорогого владыки. Визит был приурочен к празднику Успения Пресвятой Богородицы, так как большинство монастырей в Черногории посвящено Богородице, преимущественно Успению и несколько Рождеству и Введению.

Три дня вместе с митрополитом черногорско-приморским Амфилохием, «домачином» епископом Будимлянско-Никшичским Иоанникием и святейшим патриархом Павлом мне довелось ездить по святыням – монастырям Ждребаоник, но главное торжество состоялось в потрясающем по красоте и своей необыкновенной истории Успенском Пивском монастыре.

Поездка была напряженной: много богослужений, трудные переезды. Святейший, несмотря на вероятную усталость, находил силы и время благословлять, отвечать на вопросы.

Особенно долгим и теплым был разговор после литургии в Пивском монастыре, во время торжественной трапезы, люди постепенно обступали его. Кому негде было сесть, стояли, теснились, пропускали друг друга, чтобы дать возмождность услышать слово своего святого Архипастыря, спрашивали о посте, о богослуженом языке, пении. На некоторые вопросы Предстоятель отвечал со своим неизменным мягким юмором.

Будучи очень ревностым в богослужении он рассказал об одном случае, как во время литургии он, услышав, что один из семинаристов, вероятно от излишнего усердия, пел громче других, после окончания службы, Его святейшество мягко обратил его внимание на ошибку певчего: "Сынок, будь внимательнее на клиросе. Мне кажется, ты пел не совсем так, как следовало". На что юноша, с некоторой обидой ответил: "Знаете, Ваше Святейшество, всякой птице дан свой голос!" А Патриарх со светлой улыбкой сказал: "Да, сынок, но в лесу. А здесь церковь!"

Так, с любовью, с тонким юмором он указывал на ошибки и немощи паствы.

Во время этой поездки, находясь рядом со Святейшим, я не решалась лишний раз обеспокоить его вопросами, разговорами. Да и чем я могла спросить Его, который отвечал на все вопросы одним взглядом, всем своим смиренным, кротким обликом. Иногда он спрашивал о жизни в России, которую очень любил, рассказывал о любви сербского народа к русскому, о том, сколько сербов пострадало за свою любовь, о многострадальной истории Сербии и России.

Вернувшись в Москву вскоре я получила письмо из Синода СПЦ за подписью Патриарха о том, что я включена в группу по подготовке акции «Вместе с Сербией» - торжественной акции солидарности с сербским и черногорским народами под девизом "С Сербией вместе!" Акция проводилась с целью сбора средств для завершения строительства самого крупного в Европе Православного храма, посвященного Крестителю и просвятителю сербского народа святому Савве и проходила15 ноября 2004 года в Зале Церковных Соборов Храма Христа Спасителя. Снова - радость, волнение и благодарность к Святейшему Патриарху и митрополиту Амфилохию за доверие, за честь быть причастной к делу нашего объединения, к возведению храма одного из самых любимых святых.

В сентябре этого года, будучи в клинике ВМА вместе со священством, я не осмелилась просить благословения посетить Святейшего. Посетивший его владыка Иоанникий рассказал о посещении патриарха. Конечно, ему трудно принимать посетителей, он чаще всего находился как бы в полусне. Но отвечал на вопросы, спрашивал. Все эти годы при нем неотлучно находился иеромонах Мефодий, который заслуживает отдельного рассказа, ибо это личность, во всей возможной полноте воплощает собой истинного христианина. Патриарх за время пребывания в клинике очень привязался к отцу Мефодию.

И когда видишь таких чад этого дивного Архипастыря, становится спокойно и светло, что Сербская Церковь, не смотря на все последние нестроения, - в надежных руках, что жизнь, пример Святейшего принесли достойные плоды, и в этом смысле и подобно апостолу Павлу многих «родил во Христе» Не все имена сейчас известны, но они есть и среди архиереев, и среди священства, и монашества.»

Источник : http://avtodeevoo.ya.ru/replies.xml?item_no=3590

Ангел Сербской Церкви — о Патриархе Павле

16 ноября, 2009 • Светлана Луганская •

Не так давно переводчица с сербского Светлана Луганская предоставила редакции сайта «Православие и мир» интервью со Святейшим Патриархом Сербским Павлом, которое публиковалось у него на родине в 1997 г., а у нас, в России, печатается впервые.

– Ваше Святейшество, вспомним начало Вашего жизненного пути – расскажите о Гойко Стойчевиче (мирское имя Патриарха Павла – авт.), Славонию, деревню Кучанцы, раннее детство.

– Я рос так же, как растет и нынешняя молодежь, с той разницей, что сама жизнь была несколько иной, существовали границы, переступать которые было нельзя. А сегодня смотрите, что творится… Я очень рано остался без родителей. Отец, уехав на заработки в Америку, заболел туберкулезом и вернулся домой умирать. Мне тогда не было и трех лет; только что родился брат. Мать спустя несколько лет после смерти отца, вышла замуж и вскоре умерла, брат и я остались с бабушкой и теткой. Мое ощущение материнской любви связано с теткой, которая заменила мне мать и я помню ее безграничную любовь, думаю, что когда умру, первой встречу ее, а потом остальных. Семья была религиозной; дети ходили в воскресную школу, учили Закон Божий и с первых лет жизни знали «Отче наш», но когда растешь без родителей, чувство Отца Небесного переживается намного сильнее. Я слышал об одном ребенке, которого мать оставила с бабушкой , больше не заботилась о нем и когда он слышал от других детей слово «мама», он бежал домой и ласкал кошку, называя ее «мама»… Тетка нас любила, но за наши провинности мы знали и палку. Хотелось бы заметить, что сегодняшняя система воспитания больна, неправильна, дети буквально оказываются в панцире родительской любви и заботы, не могут нормально развиваться. Убивается всякая инициатива, мальчики вырастают с психологией плюща, вместо того чтобы стать опорой для семьи, остаются своевольными и капризными, ожидая, что им будут угождать.

– Было ли уже тогда предположение, какие-то знаки, что Вы посвятите свою жизнь Церкви?

– Нет, кроме того, что я был очень слаб здоровьем. Однажды надо мной уже и свечу поставили, подумали, что умер. Тетка видела, что я не гожусь для сельских работ, и было решено, что мне надо продолжать обучение. Семья оказала важнейшее влияние на мое решение поступить в Духовную Академию, но интерес к физике сохранялся и я занимался ей в свободное время.

– И все же Вы серьезно проверяли свое решение поступить в Духовную Академию?

– Тогда, на третьем курсе Академии, я подумал: «Если Бог наперед знает, что я буду убийцей, смогу ли я изменить свой путь? Если могу, Его знание – ничто, а если не могу, где же тут свобода?» Долго я мучился этим вопросом, не находя ответа. Довериться кому-то из друзей я не мог, их не интересовали подобные проблемы; спросить у преподавателя нельзя, вдруг скажут: «Он еретик» – кто знает? В этом возрасте всякое приходит в голову, долго я носил этот вопрос в душе, пока не нашел ответ у Блаженного Августина, который объясняет его понятием времени. Время, говорит он, есть некая непрерывность, имеющая прошлое, настоящее и будущее. Прошлое было – его нет; будущее будет – его нет; а что есть? Есть настоящее, но и его почти нет, оно – точка соприкосновения прошлого и будущего, в которой будущее непрестанно уходит в прошлое. Время существует лишь для тварных существ, материи, вселенной, и в особенности для нас, людей. Мы живем и познаем в категориях пространства и чисел. Для Бога их не существует. Для Него нет ни прошлого, ни будущего, но только вечное настоящее; потому, когда мы говорим о будущем, это будущее наше, а не Его. И это стало для меня решением проблемы, если бы этого не произошло, с богословием было бы покончено.

– Что Вы почувствовали, когда узнали, что Вас избрали Патриархом?

– Это был шок. Я никогда не ждал и еще меньше этого хотел; тогда мне было уже 76 лет, а в таком возрасте что-то начинать очень трудно. Но утро вечера мудренее, на следующий день я пришел в себя и стал думать, с чего начать, за что взяться. Знаете, как: есть возможное, есть невозможное, и есть то, что ты должен. Чувство долга и его исполнение – вот главное.

– Можете ли Вы рассказать о наиболее трудных моментах Вашего служения?

– Малодушие свойственно людям. Но потом, оглядываясь назад, понимаешь, что и неудачи и скорби имеют свой смысл. Вот, помню, как-то шел пешком в монастырь; дорога долгая, дождь льет, зонта нет, под ногами глина мокрая, липкая, едва удается ноги передвигать. Думаю: «Господи, почему же так? Я ведь не в кабак иду, что же происходит?» А потом говорю себе: «А где же моя выдержка, стремление?» Все устраивается, если умеешь терпеть и доверяешь Богу.

– Почему Вы не считаете себя живым свидетелем событий в Косово?

– По простой причине: я им не являюсь. Моему пребыванию в Косово было придано слишком большое значение, Просто я там был, потому что иначе было нельзя. Мы все нуждаемся в хороших людях и добрых пастырях и готовы видеть их везде, иногда и там, где их нет; ошибаемся, видим только внешнее.

В добродетели нужно расти непрестанно, нужно достичь высшего порога – «не могу грешить». Это глубинный внутренний процесс, конечно, он передается и вовне.

Иногда человек просто мимо пройдет, а вам как-то легче, теплее, а почему – не знаете. И , наоборот, рядом с кем-то вам не по себе..



– Значит, начало ада здесь, на земле?

– Конечно, здесь. И блаженство здесь начинается, если тут мы можем себя подготовить к блаженству, то там – уже не сможем. Смерть – это граница, за которой нет покаяния. Но после физической смерти существуют степени блаженства. Для роста человека в добродетели нет застоя, так же как и во зле – нет остановки. А как быстро человек будет расти – зависит от его ревности. Конечно, здесь и от разума многое зависит, от понимания, от его понимания вопроса смысла жизни. Это первостепенный вопрос, если человек его решил, тогда все легче. Некий юноша спросил Эйнштейна,

– В чем заключается смысл жизни?

-Знать ответ на этот вопрос, – сказал Эйнштейн, – значит быть верующим. Молодой человек продолжал:

– Не лучше ли не задаваться этим вопросом?

– Человек, который не найдет смысла своей жизни, будет не просто несчастен, он будет нежизнеспособен. Насколько мне удалось проникнуть в законы природы, настолько я увидел в них проявления высшего разума, в сравнении с которым все, на что способен человеческий разум, лишь тусклый отблеск.

На мой взгляд, там, где существует высший разум, существует и личность, которой этот разум принадлежит. Так же как личность не существует без разума, так и разум не может существовать без личности. Ни любовь, ни ненависть не могут существовать вне личности. Для меня «высший разум» – Божий разум. Для Эйнштейна иначе. Он был пантеистом, он не верил в Бога – Личность, а рай и ад он понимал слишком буквально, поверхностно.

– Можно ли объяснить сошествие Благодатного огня у Гроба Господня законом природы?

– В Кувуклии Гроба Господня находится Патриарх. Свечи погашены. По вере и молитве сходит огонь. Это – чудо. Если апостол Павел не видел Спасителя, тогда все христианство – фикция; если Христос не воскрес, христианство не имеет смысла, ибо в этом вся сущность нашей веры; если Христос не Бог, если нет иного мира, то мы – самые несчастные из людей. Если бы даже наука нашла доказательства, что Бога нет, то почему мы должны в это поверить? Как можно доказать, что мир возник сам по себе или что душа смертна? Это уже не наука, а вера материалистов.

– Приближается 2000-летие Христианства. Станет ли 2000-й год годом конца мира, и почему на праздновании юбилея книги Откровения Иоанна Богослова на Патмосе присутствовали ученые?

– Ученые, присутствовавшие там, христиане , которые занимаются вопросом толкования книги. У нас нет ее достоверного общепринятого толкования, это – единственная книга, которая не читается в церкви – ее содержание очень сложно. Пророчества апостола Иоанна трудны для понимания пока они не исполнятся. Для нас важно, что святой Иоанн описал полную историю Церкви. В конце придут два святых мужа, будут проповедовать около трех с половиной лет, погибнут от руки антихриста, и затем наступит конец. Все это описано в мистических образах; они предупреждают нас, что в Небесный Иерусалим войдут лишь 144000 праведников, и что мы должны подготовить се6я…Число символическое, как и все образы, поэтому, читая эту книгу, мы должны остерегаться ложного толкования.

– Что такое православная мистика?

– Это глубокое личное переживание веры и связи с Богом и с духовным миром. Оно настолько глубоко, что словами его выразить невозможно. Однако, чтобы не заблудиться, не сбиться с пути, его обязательно нужно сверять с учением Церкви и находиться под ее руководством. Многие секты возникли именно от заблуждений. Человек должен найти верный путь, чтобы пройти сквозь чащу, а это возможно лишь с помощью проводника, который уже знает дорогу.

– Сейчас многие обращаются к буддистской медитации, хотя православная молитва, по словам святых отцов, единственный и уникальный способ подлинного богообщения. В Православии нам известен исихазм. Есть ли последователи этого метода духовной жизни?

– Такие люди неохотно рассказывают о своем опыте, это нечто сокровенное, глубинное. Исихазм – способ достижения Божественного света. Противники исихазма с насмешкой говорили, что исихасты занимаются созерцанием собственного пупка. В действительности же они максимально концентрируют внимание на своем внутреннем мире для того, чтобы освободиться из плена мира. Когда-то и мирские люди прибегали к такому способу молитвы, но только под руководством монахов-исихастов; сейчас же монахов все меньше, а потому меньше и наставников в этом делании.

– Известно, что Святейший Патриарх Павел исповедуется четырежды в год; каково значение исповеди?

– Грех рождается в сердце и в уме. Мы грешим мыслями, словами, делами. Исповедь – это покаянное чувство блудного сына, покинувшего отца, нарушившего Его волю, спешащего вернуться к Нему, что значит, и к себе самому. В раннехристианской Церкви исповедь была публичной, затем ее отменили, чтобы не смущать детей и новоначальных. Очень трудно в присутствии другого признаться в своих проступках, Покаяние, по-гречески «метанойя», – изменение ума, а епитимья – не наказание, а лекарство. И себе, и другим говорю: кто угодно может меня унижать, но унизить меня может только один на свете человек – я сам. Когда это поймешь, приобретаешь внутреннее равновесие, покой.

– Ваше Святейшество, поговорим о женщине. Однажды вы сказали, что женщина – «немощной сосуд», в другой раз, что женщина намного серьезней и ответственней мужчины, потому что она вынашивает, рождает и воспитывает детей. Разве совместимы эти две оценки?

– Совместимы. Женщины эмоциональнее, чувствительнее, им легче оступиться, хотя и среди мужчин это не редкость… «Немощной сосуд» – это из притчи об Адаме и Еве, Ева оступилась первая.

– Зачем же Адам послушался ее? Не слабость ли это?

– Он послушался потому, что здесь и речь идет о браке. Два в плоть едину. Не было ни ее обмана, ни его легкомыслия, он сознательно решил вместе с ней нести бремя греха. Потому брак – установление райское, и оно не было уничтожено грехопадением.

– Что важнее из христианских добродетелей – молитва или милостыня?

– Важно и первое, и второе, и многое важно… Невозможно выделить какую-то одну добродетель, Если ты не убил, но украл – ты виновен. Молитва – это наши живые отношения с Богом, наш разговор с Ним. Что за семья, в которой сыну нечего сказать своему Отцу? Без милостыни и сострадания к другим мы тоже не сможем спастись, ибо все мы – единое тело.

– Вера учит, что блаженство – главная цель существования…

– В достижении блаженства существует семь ступеней. Первая – смирение, это фундамент. Гордый человек не способен сделать ничего доброго. Он считает, что Бог его должник, а не наоборот. Высшая из добродетелей – любовь. Ей уже не во что переходить, вера переходит в созерцание, надежда – в осуществление, а любовь остается связью нашей с Богом и с другими людьми.

Фото Светланы Луганской

Источник :
Ангел Сербской Церкви — о Патриархе Павле
http://www.pravmir.ru/angel-serbskoj-cerkvi-o-patriarxe-pavle/
http://www.pravmir.ru/